TOUR PRIVE - La Cripta des frères Capucins et les Catacombes Chrétiennes

Heure de départ de la visite guidée : sur demande

La visite comprend :    

• Entrée sans file d’attente aux Catacombes et à la Crypte      
• Guide      
• Réservation et frais de traitement
• Assistance d’une équipe dédiée
• Transport privé de/vers l'hotel client et entre les différents sites   

En fonction des jours/périodes de fermeture différents des Catacombes, vous visiterez les Catacombes de Domitille OU celles de Saint Sébastie OU celle de Priscilla.


Les catacombes sont des cimmetières souterrains utilisés dans l'antiquité. En effet les Lois des XII tables prescrivaient que hominem mortuum in urbe neve sepelito neve urito (“N'enterrez, ni crémez aucun cadavre dans la ville).


Les Catacombes de Priscilla
 Situées sur l’ancienne Via Salaria, les catacombes de Priscilla vous permettront d’approfondir un aspect de la culture funéraire chrétienne. Ces catacombes sont considérées parmi les plus importantes qui se trouvent à Rome. Leur construction remonte aux alentours du IIème siècle ap. J.C et continua jusqu’au IVème siècle. Ici furent enterrées plus de 40.000 personnes sur 13km de galeries. La propriété sur laquelle se trouvent ces catacombes furent donnée à la communauté chrétienne au IIème siècle par une femme qui s’appelait Priscilla, appartenant à la famille Acilii, et entre 309 et 555 ap.J.c, plusieurs Papes furent enterrés dans cette catacombe. L’on peut y observer des «  cubicula », c’est-à-dire des petites chambres avec des fresques et utilisées comme sépulture de familles, avec des scènes de l’Ancien et du Nouveau Testament. A’ voir absolument : une fresque de la « Vierge et l’enfant », considérée comme une des plus anciennes représentations remontant au 3ème siècle. 

Les Catacombes de Domitille
Les catacombes sont situées dans l'ancien praedium Domitillae comme écrit dans les annales; en effet dans la famille des Flaviens, au Ier siècle, il y avait deux types de figures féminines avec le nom Flavia Domitilla:

• la première était la propriétaire du terrain et femme du consul Flavio Clemente.
• La deuxième était la nièce du meme consul, et fu vénérée come martyre au IV ème siècle.

La catacombe doit donc son nom à l'une des deux Domitilles (de la famille des Flaviens), convertis au christianisme et donc persécutés. Les fouilles archéologiques di XXème siècle ont permi de découvrir des tombes funéraires en surface remontant à la fin de l'ère républicaine (Ier siècle Av. J.C.); le cimmetière se développa jusqu'à ce que les membres des familles nobles et chrétiennes désiraient etre entrerrés à coté des tombes des martyrs. Ce cimetière comprend différentes tipologies de tombes, comme par exemple les mausolées. Le cimmetière souterrain se développe entre le IIième et IIIième siècles, d'abord par tombes de familles distinctes, ensuite dans une unique, grande catacombe. Le cimmetière se transforma en Sanctuaire grace à Pape Damaso Ier et devint alors un lieu de pèlerinage et de dévotion, jusqu'au moment où, à cause de l'insécurité locale et de la campagne romaine, le Pape Léon III décida de transférer les reliques des martyrs dans les mures Auréliennes, précisément dans l'église de Saint Nereo et Achille. Abandonnée et oubliée pendant plsuieurs années, la catacombe fur découverte par Antonio Bosio à la fin de 1500, et fut l'objet d'études de Giovanni Battista Rossi en 1850.

Les Catacombes di Saint Sébastien
 Grace aux fouilles des années 1800 – 1900, l'on a pu reconstruire l'histoire topographique et architecturale de la zone où se trouvaient ces catacombes, divisées en troi galeries souterraines. A' l'origine, la zone était une cave abbandonnée à la fin du IIième siècle et fut utilisée par les romains comme sépultures paiennes: on y a retrouvé des tombes simples d'esclaves et d'esclaves affranchis mais aussi des sépultures monumentales comme la Piazzola, un endroit circulaire qui fut un temps une cave à ciel ouvert avec des mausolées. La présence d'images iconographtques tipyques chrétiennes dans ces derniers, en particulier dans le mausolée des Innocentiores, laisse supposer que le mausolée fut aussi utilisé pour la sépulture des chrétiens : dans cette meme prériode, l'on commenca a creuser les galeries du cimetière. A' un certain moment, vers le IIIième siècle, l'entroit fu enterré pour créer un terre-plein sur un niveau supérieur, sur lequel l'on a retrouvé trois monuments: la Triclia, une salle couverte utilisée pour les banquets funèbres, avec plus de 600 grafitis sur ses parois qui représentent les apôtre Pierre et Paul. Le deuxième est un kiosque en marbre considéré par les archéologues comme lieu de conservation des reliques des deux apôtre; enfin, une chambre couverte avec un puis. Enfin, dans la première moitié du IVème siècle, ces trois dernières chambres furent enterrées pour construire le terre-plein sur laquelle fut édifiée la basilique.

La visite se terminera avec l'église de Sainte Marie Immaculée et sa célèbre Crypte des Capucins.
 L'ordre des Frères Capucins (en latin Ordo fratrum minorum capuccinorum) un des trois ordres. Mendiants du droit pontife qui aujourd'hui forment la famille franciscaine. L'ordre nait vers 1520 quand le frère Matteo da Bassio se convaincut que le style de vie adopté par les franciscains de son temps n'était pas celui imaginé par Saint Francois. Il voulait revenir au style de vie originaire, en solitude et en pénitence, en suivant les pratiques du fondateur de l'Ordre. Les Capucins, dès la naissance de leur Ordre, se caractérisèrent par leur particulier dévouement envers la prière mais aussi le soin des malades et des pauvres. L'attraction principale de l'église est sans doute la Crypte avec les os des Capucins, os récupérés entre 1528 et 1870 au vieux cimmetière de l'Ordre. La Crypte est divisée en cinq petites chapelles dans lesquelles se trouvent des squelettes entiers de frères capucins mumifiés portant les tenues typiques de l'Ordre. A' l'entrée de la crypte se trouve l'inscription suivante: “Ce que vous êtes, nous étions; ce que nous sommes, vous deviendrez.”